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高二历史必修3专题一练习题1

一、选择题(20×360分)

1.在这一时期,中国古代许多思想流派的基础已经形成,其中哪两个思想流派是该时代两座文化高峰(   

A.儒家、道家         B.法家、墨家         C.儒家、墨家         D.儒家、法家

2.孟子发挥了孔子的哪种思想提出的“仁政”学说(   

A.“仁”                   B.“礼”                   C.“德治”               D.学思并重

3.对“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的含义,理解不正确的是(   

A.天就是客观存在的自然界

B.反映了荀子朴素的唯物论思想

C.人们可以发挥自己的主观能动性去改选自然界

D.自然界的运行有自己的规律,是不以人的主观意志为转移的

4.庄子和老子的相似思想主张是(   

①把“道”作为世界最高原则                     ②宣传天道与自然无为

③追求功利                                                   ④对人类社会的发展持消极悲观态度

A.①②                     B.②③                     C.①②④                 D.①③④

5.韩非认为“缘道理以从事者,无不能成”说明其主张(   

A.加强君主专制中央集权                          B.厉行赏罚,奖励耕战

C.遵循客观规律行事                                  D.德刑并用

6.墨子提出的非政、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张都贯穿着(   

A.勤奋苦干精神                                         B.自我牺牲精神

C.勤俭节约精神                             D.讲究实际功利的精神

7.从战国百家争鸣到西汉“独尊儒术”的转变体现的主要历史发展趋势是(   

A.中央集权的强化                                     B.思想控制的加强

C.“大一统”局面的形成                            D.儒家以外各学派的消亡

8.汉武帝推行文化体制和文化政策的措施不包括(   

A.罢黜百家             B.表彰六经              C.创办太学              D.创立科举制

9.“罢黜百家,表彰六经”政策的实施(   

A.促进了学术的自由发展                          B.阻碍了民族历史文化的进步

C.表现了汉朝对教育的不重视                   D.促进了儒学地位的上升

宋明理学将儒学推进到一个新阶段。请回答10—15题。

10.韩愈对儒学发展的主要贡献是(   

A.使儒学成为正统思想                              B.消除了佛教对儒学的冲击

C.提出了儒家的“道统”观念                   D.提出儒学的“性命之源”的学说

11.二程认为天理的核心是(   

A.礼                         B.仁                         C.气                         D.道

12.朱熹的理学思想主要吸收了(   

A.二程学说             B.张载学说             C.周敦颐学说          D.邵雍学说

13.理学的主要经典《四书》是指(   

①《大学》    ②《中庸》    ③《论语》    ④《孟子》    ⑤《荀子》

A.①②③⑤             B.①②③④              C.①③④⑤              D.②③④⑤

14.首先提出本心即天理的是(   

A.王守仁                 B.陆九渊                  C.朱熹                     D.二程

15.王守仁对理学发展的最大贡献是(   

A.开创了心学                                             B.建立了系统的心学理论

C.继承了朱熹的理气理论                          D.确立了理学的正统地位

16.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,是因为程朱理学(   

A.维护封建伦理道德,摧残人性               B.破坏传统文化

C.反对任何意义上的社会进步                   D.不适合时代的发展

17.《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这体现出(   

A.农民反封建的强烈愿望                          B.封建社会末期商品经济的发展要求

C.知识分子参与政权的愿望                      D.资产阶级对民主政治的要求

18.下列思想主张属于黄宗羲的是(   

A.君臣平等                                                B.取消君主专制,实行“众治”

C.法制之弊是政治腐败的根源                   D.“凡为帝王者皆贼也”

19.下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是(   

A.“天下兴亡,匹夫有责”是由王夫之提出的

B.工商皆本的主张是明末传统社会生产关系发生的变化的具体反映

C.王夫之为反对封建礼教提出了“童心说”

D.唐甄对专制主义的批判已上升到制度批判的高度

20.明末清初思想家共同的主张是(   

①反对君主专制                                            ②提倡经世致用

③主张发展资本主义                                    ④尊重物质运动规律的自然史观

A.①②                     B.②③                     C.③④                     D.①④

二、材料解析题(共26分)

21.阅读下列材料:

材料一  天有其时,地有其利,人有其治(利用)……天地官(管)而万物役(服务)……制天命而用之。

——《荀子》

 材料二  天子受命于天,天下受命于天子……王者从天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱。

——《春秋繁露》

1)上述材料所共同反映的中心论题是什么?两个材料中的“天”的含义是否一致?如何正确解释?(5分)

2)材料一的观点是什么?这种思想产生的社会根源是什么?应如何评价?(6分)

3)材料二的观点是什么?应如何评价?(5分)

22.阅读材料回答问题:

材料一   董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。

材料二   黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:‘我固为子孙创业也。’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”

1)扼要指出材料一、二的核心思想。(2分)

2)从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。(4分)

3)试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。(4分)

三、问答题(14分)

23.在长达两千年的封建社会中,儒家学说几经变迁,试简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。(14分)